有一年一位老先生送我两本傅山的医书。从那以后，我一直潜心收藏傅山的医书。到目前为止，我收藏着自清中期到民国以来刊印发行的十三种版本的傅山医书。傅山是我国明末清初杰出的思想家、医学家和书画艺术大师。后人把他的医稿定名为《太原傅科》（或者《傅青主男女科》）。因其实用很强，突破前人窠臼，一些晋商巨富得到此书后，没有公开印刷，直到傅山逝世一百多年之后，才第一次刊印出版。
道光初年太邑友文堂藏版《傅科全书》
这个版本，就是那位老先生送给我的傅山医书的手稿。山西太谷县友文堂是最早出版傅山医术的书局之一，后来许多版本都是从友文堂这个版本而来。特别需要说明的是，道光初年友文堂藏版的《傅科全书》系手写本，无论序、跋，还是内文，都是手写而成。序和跋，都是用朱笔写成，而内文是用墨笔写成。从序中我们可以知道：张凤翔是最早将傅山医书刊行于世的人。这个写本，极有可能是傅山亲笔所书。
丹崖张凤翔在序中写到：“青主先生，生于明季时……圣天子所心重矣，而世之称者，乃盛传其字学与医术不已。细思字为六艺之一，先生固当究心。从医者，先生所以晦迹而逃名者也。而名节随之抑可寿矣……余读《兼济堂文集》并《斛胜》诸书先生轶事，其诊疾也，渊而藏其用；方也，奇而法有。非东园丹溪诸人所能及者。昔人称张仲景有神思而无高韵，所以方术名。先生有高韵饶精思，贤者不可测，如是耶。向闻先生有手著《女科》并《产后》书二册，未之见业，近得钞本于友人处，乙酉适世兄王奎章来省，诚具道李子辑中贤至，丙戍冬果惠命付甚，盛德事也。故乐为序行之，并述先生之大节及圣朝广大之典，不禁为之掩卷而三叹也。”
这个版本的跋，是李辑中写的，也是手写本，笔迹为红色，简要评价了傅山为人和医学成就，特别提到傅山医书从来没有刊本问世，自己受丹崖张凤翔先生所托，印刷发行了这个版本。
道光丁未年书业德版《补注傅氏女科全集》
道光丁未年书业德出版的《补注傅氏女科全集》，是早期的版本之一，这是一套十分珍贵的楷书手工雕版，书前有四人作序。分别是李辑中、祁而诚、宋仿祁和吴莱庭。李辑中是最早为傅山医书作序的，因而保留下来。
祁而诚，是一位颇通医理的大家，他分析了傅山女科与张仲景《伤寒论》的同异之处，盛赞傅青主对医学的继承和创新。指出：由于傅青主的贡献，很多医方已经成为妙手回春的良方，可是因为没有公开统一的出版物，只有一些手抄本在民间流传，个别心胸狭隘的人，为了达到独霸傅青主的方药成果，竟然篡改医方，导致谬种流传，极大地违背了傅青主济世医人的初衷。
跋的作者，是官员兼诗人的宋仿祁，他认为：傅山很多药方浅显易懂，对于很多经济实力较差的人家来说，只要准备一套，病急之时，对症下药，自己完全可以解决问题。从这个意义上来讲，刊印《傅山医书》是一件功德无量的事情。
傅山医书，能够继续传世，吴莱庭功不可没。他从拿到这个版本到后来出版，前前后后最少用了二十四年的时间。苦心孤诣，四处求证，联络了众多学者、医家和官员。正是吴莱庭的努力，才有了我们今天看到的这个精美的版本。吴莱庭写到：“妇有专科旧矣，习其业者于茫茫渊海中……傅青主先生，妇科中造命之手也。其为书简而确当，无少含混，一过而令昧者明，明者服，唯所施之无不立效，而特惜坊肆间少此传本也。甲午予自都门携归，客岁付皖梓功，峻出以公世，非为作福闺阖，盖将以医夫盲而医者。
道光二十五年乙巳岁百花生日沣阳澹津吴经采莱庭氏序。”
光绪四年大荔李致远堂版《傅科全书》
这个《傅科全书》的版本里面隐藏着很多珍贵的历史信息。在这个版本中，首先是保存了康衢王道平所作的序。与后来光绪五年的版本相比，同一人作的序，内容却有所不同，这个序中间有这样一段：“癸亥秋，邦定罗公持先生《男科》、《小儿科》以相（平），见而奇之，究其所从来，罗曰：道光初年，余家刻印先生《女科》，是时，平定州孙毓芝先生为余家西席，由平定州携至舍下，余抄之……”从这一段中我们可以更加清晰地了解到：罗邦定的家族，是最早刻印《傅山女科》的。在这个版本中，第一次出现了高官为傅山写的传记：山西提督学政嵇曾筠。说明清代中期以后，傅山的成就官方也比较认可。嵇曾筠盛赞傅山“先民是程，功在名教，百世景行。”由此看来，在清中期以后，官方给予傅山的赞誉也达到了很高的地步。
光绪四年版的《傅科全书》最后收录了济南名士王士祯在《池北偶谈》中记录的傅山父子，寥寥数语，把情深意切、患难与共的父子描写得淋漓尽致。
这个版本收录了很多珍贵的历史文献，虽然它的印刷质量一般，但文献价值很高，流传很广，后世出版傅青主医书，多以此版为范本。
光绪五年成兴斋版《太原傅科》
这个版本，是目前为止发现的最为精美的傅山医书的豪华版。光绪五年出版。由当时在京的大德玉、合盛元、新升昌、大德兴、协成乾等二十九家晋商名号和石丽权、汪正大、常衍庆等二十五人共同出资印刷。该版的原版，存在京都前门外杨梅竹斜街西头路北成兴斋南纸店。分别有六人作序，《傅山女科》序者，除了旧版中张凤翔和祁而诚的序之外，还增加了大兴郭菊农的序。
“医列于术学，而其道甚微，自《内经》、《难经》而后，伊圣创汤液而未备至……呜呼，医道之不传，医道之难也，当今之世，存心救世，欲明医道，当以张圣人为依归，亦步亦趋，不敢少离。……明季徵君傅青主先生，学问宏通，无不骇博。旁及于医，亦深其奥，慨医道之无传，悯世人之误药，思起而救之，而又恐分经论脉，蹈夏虫之语水讥，乃别开生面……
——大兴郭士云菊农氏识”
郭菊农是一位医家，也是一名文化学者。他认为：傅青主的医学理论和前人相比，通俗易懂，简单实用，甚至不懂医术的人，都可以看懂并运用，这是其最大的特点。傅山的医学理论，不看脉象，不用问切，对症下药，立见成效，所以，在他的医书问世以后，一直在晋商大家中秘而不宣。
《傅山男科》的序者，分别是康衢王道平、太原耀卿氏石丽权和仙源崔国因。仙源崔国因，本是徽商，世代以医为业，他在序中还透露了这么一个重要的信息：在清代初年，最有名的医家是黄元御和陈修园，两人医学著作文辞斐然，令人敬佩，可是使用起来，很难奏效，傅山医术过人之处在于，平实简单，立见成效，这是他人无法比拟的。
其他版本的傅青主医书
清同治二年版《傅科全书》，四卷一套，小本，楷书版。这个版本前面没有收录任何序和跋，由此可见这是私人刻板印刷，虽属私人版本，但印刷比较精美。特别值得一提的是，在这个版本的最后，附有《林文忠公戒鸦片烟神效方》：“明党参、云苓、炙芪、炙玉竹、姜碳、罂粟花、潞参、炒杜仲、橘红、枸杞（以上各四钱）。旋覆花、炙草、半夏、益智仁（以上各二钱四分）。枣仁二钱……此屡试屡效，并不另生他病，戒烟之第一良方也。”另外还有山西介休人王生泉写的关于戒烟用方的独特体会。按理说，林则徐的戒烟方等，与傅青主医书并无多大关系，也并非其中一部分。之所以把这些东西，附在书后，可能与道光以后鸦片形势在全国范围内泛滥成灾有很大的关系。当时有责任感的医家和晋商，在出版傅山医书的同时，专门把戒烟方附在其后，也是想借助傅山医书的广泛影响，把戒烟的知识传播开来。
清光绪乙酉年善成堂版 《补注女科全集》，一函四卷，小本，善成堂是设在苏州、杭州等地的一家著名的书局，专门精选古今著名善本，成套发行。这个版本前面分别保留了李辑中的跋、宋仿祁和吴莱庭的序，宋体印刷，字迹清晰，保存较为完好。
清光绪辛卯版三义堂版《补注傅氏女科全集》，上下两卷，小本，三义堂不知设在何处，此书只保留了李辑中的跋和吴莱庭的序。这个版本用宋体印刷，字迹虽然清楚，但用纸一般，所以至今保存较差。由此看来，当初这个版本只是为了迎合市场的需要，其他因素几乎没有考虑。
清光绪庚寅年善成堂藏版 《傅氏女科》，四卷一套，大本。保留着丹崖张凤翔和同里祁而诚的序。善成堂，是清晚期著名的一家书局，故而印刷和装订比较考究，现在能够流传下来的好的版本，大都是善成堂的版本。
民国初年版 《增注傅青主先生女科》，一函四卷，小本，全书一册价大洋六角五分，石印书本，字体较小，看起来比较困难。民国初年版上海江东书局印行《傅青主男科》一函上下两卷，小本，石印书本，字体较小。民国十四年上海大成书局印行《大字足本傅青主男女科》，小本，石印书本，外函包装精美。这些民国版本，前面只保留了丹崖张凤翔和同里祁而诚的序，由此看来，到了民国以后，随着傅青主医书在民间的广泛普及，市场需求量急速增长，上海、北京等地的书局大量印行傅山医书，整体质量和印刷水平却呈下降趋势，这也正是许多畅销书的必然结局。
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